有一位教育工作者說(shuō)，“如今孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中承受著許多矛盾的人生觀、價(jià)值觀的教化。”看看我們身邊的家長(zhǎng)和孩子，這樣的問(wèn)題確實(shí)隨處可見(jiàn)：家長(zhǎng)們?cè)诟嬖V孩子什么是對(duì)的同時(shí)，自己卻總在做一些“錯(cuò)事”……
(一)“言教”與“身教”的矛盾
在做人上，現(xiàn)在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。
許多家長(zhǎng)一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭(zhēng)先恐后地?cái)D車搶座；一邊告誡孩子要好好聽(tīng)老師的話，一邊卻又背后對(duì)老師評(píng)頭論足……諸如此類的矛盾行為，比比皆是。
(二)“窮教”與“富教”的矛盾
在生活上，今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中。
現(xiàn)在人們物質(zhì)生活水平的明顯改善，使人們有能力為子女提供更好的生活條件。再加上現(xiàn)在大多是獨(dú)生子女，使人們從情感上愿意為其奉獻(xiàn)一切。但在另一方面，家長(zhǎng)卻又希望子女要多把心思放在學(xué)習(xí)上，大講艱苦樸素的大道理，這自然讓孩子無(wú)所適從。
(三)“溺愛(ài)”與“叛逆”的矛盾
在親子關(guān)系上，今天的孩子處在“溺愛(ài)”與“叛逆”的矛盾中。
許多家長(zhǎng)對(duì)子女的要求，幾乎有求必應(yīng)，可換來(lái)的結(jié)果是，子女不尊重父母，不理解父母，甚至走入極端，對(duì)父母舉起了罪惡的屠刀。對(duì)此，家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)真檢討、反省自己的教育理念和方式，其實(shí)孩子的許多毛病都是我們自己教出來(lái)的。
(四)“放縱”與“專橫”的矛盾
在教育方式上，現(xiàn)在的孩子處在“放縱”與“專橫”的矛盾中。
有的家長(zhǎng)自以為是，總認(rèn)為孩子很小，孩子身上的許多缺點(diǎn)都被看成了一種天真的表現(xiàn)，對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤聽(tīng)之任之，不加任何管束。而在另一方面，50%的家長(zhǎng)都會(huì)憑借自己的家長(zhǎng)“權(quán)威”，去過(guò)分干涉孩子的生活，在許多家長(zhǎng)眼中，孩子永遠(yuǎn)都只是自己的附屬品，他們不愿意或不善于讓孩子取得和自己平等的地位，不懂得尊重孩子的權(quán)利和人格。
(五)“重智”與“輕德”的矛盾
在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。
由于應(yīng)試教育的影響，人們都對(duì)考試成績(jī)特別關(guān)心，將目光一直盯在學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)上。只看重成績(jī)，卻很少甚至根本不涉及學(xué)生的思想品德問(wèn)題。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，品德問(wèn)題似乎沒(méi)有什么問(wèn)題，或者不需要像學(xué)習(xí)那樣值得重視。
(六)“發(fā)展”與“限制”的矛盾
在個(gè)性發(fā)展上，現(xiàn)在的孩子處在“發(fā)展”與“限制”的矛盾中。
家長(zhǎng)渴望孩子成才，于是為子女制訂了“宏偉”的發(fā)展計(jì)劃，如果家長(zhǎng)的這種選擇，符合孩子的志趣，那當(dāng)然是好事。可事實(shí)卻是許多家長(zhǎng)的“發(fā)展”計(jì)劃違背孩子志愿，這種“發(fā)展”實(shí)際上是“限制”了孩子的發(fā)展。
編后
矛盾的家教絕非僅僅上述幾種，還有許多。這種充滿矛盾的家庭教育。讓不明世事的小孩確實(shí)感到為難，他們無(wú)所適從。他們一面從學(xué)校接受文化知識(shí)教育，另一方面從家長(zhǎng)身上仿效“說(shuō)一套，做一套”的圓滑世故。因此，人們很形象地總結(jié)出“5-1＝0”，即學(xué)校苦口婆心的5天教育，被家庭、社會(huì)的一天教育所抵消。
問(wèn)題還不僅如此，更可怕的是我們?cè)S多人還未真正認(rèn)識(shí)到這種矛盾家教的嚴(yán)重后果。家庭教育作為教育雙翼中的一翼，其作用不可忽視。矛盾的家教會(huì)影響孩子的學(xué)校教育效果，更會(huì)影響孩子的人格成長(zhǎng)，影響社會(huì)整體素質(zhì)的提高。
當(dāng)然，這絕對(duì)不是家庭教育本身的問(wèn)題，更需要全社會(huì)的重視，不過(guò)作為孩子的父母，家長(zhǎng)朋友還是應(yīng)該首先從自己做起。
